Archéologie et montagne basque. Préhistoire et protohistoire au Pays Basque. Fouilles archéologiques. Dolmens, menhirs, tumulus et de cromlechs. Inventaire du Pays Basque
Monolithe de Faague.
Commune de Sare.
Coordonnées : N = 43,2913° ; W = 01,6216° en degrés décimaux
Altitude : 270 m.
Situation.
En bordure de la vieille piste pastorale qui, partie de la D.506 , 1500 m avant la borne frontière 36, se dirige en montant vers le nord ouest. pour rejoindre un très beau col, à 600m, où se trouve la borne frontière 32. Arrivée à l’aplomb des rochers de Faague, mais, bien en dessous, à 270 m d’altitude, cette piste traverse une très belle fougeraie, dénuée d’arbres, dont elle en longe la lisière sud sur une centaine de mètres. Cette fougeraie est délimitée à l’est et à l’ouest par deux ravins parcourus par chacun par un ruisseau.
Le monolithe se trouve en bordure de piste, côté nord, à l’extrémité ouest de la fougeraie, à une trentaine de mètres après que le terrain ait amorcé sa déclivité vers l’ouest.
Il est situé, à 300m à l’ouest du dolmen précédent.

Description :
Ce monolithe affecte la forme, classique en Pays basque, d’un pain de sucre orienté nord sud, à base nord. Ce bloc de grés mesure 2,90 m de long, 1,70 m dans sa partie moyenne, la plus large .Son épaisseur varie de 0,50 m à sa base à 0,37 m au sommet.

Il semble bien qu’il y ait des traces d’épannelage à sa base, et tout le long du côté ouest jusqu’à la pointe, ceci ayant eu pour effet de donner une certaine symétrie avec le côté opposé, aux formes naturelles.
On remarquera la situation classique de ce monolithe, en bord de piste pastorale, prés de points d’eaux et au milieu de pâturages ; nous avons déjà émis l’hypothèse que les monolithes (ou Muga en basque = borne), puissent , en effet, être des bornes ayant servi de points de ralliement pour régler les différents pouvant survenir entre pasteurs, dés les temps protohistoriques, quant à l’exploitation des pâturages et des points d’eaux. De plus, il est particulièrement curieux de noter que ce monolithe se trouve exactement à l’aplomb de la borne 36, et donc des Tables de Lizuniaga, elles mêmes toujours consacrées aux accords pastoraux.
Comme le faisait remarquer J.M. de Barandiaran, ces accords, compte tenu de la richesse des environs en monuments protohistoriques, peuvent fort bien remonter à ces lointaines époques. Par ailleurs, il n’est pas certain que ce fond de vallon, étroit, humide, boueux dans le passé - mais où passe l’actuelle D.506 - ait été très favorables dans la protohistoire, aux déplacements des troupeaux ou aux réunions de pasteurs, ni que le monolithe originel, dont les Tables ont repris le rôle ensuite, ait été à cet emplacement dés le début.
C’est pourquoi – mais ce n’est qu’une hypothèse - ce monolithe de Faague, placé au bord d’une belle piste pastorale - reliant elle aussi Sare à Vera - au milieu de pâturages dégagées, pourrait - avec quelques probabilités - être considéré comme le véritable ancêtre des Tables de Lizuniaga…
Rappelons qu’il n’y avait, à ce jour, que 2 monolithes connus dans la Rhune, que nous avonsdéjà publiés : Gastenbakarre ( 34, page 1) et Athekaleun ( 34, page 2). Les chiffres gras renvoient à la bibliographie générale.
Historique : Ce monument a été découvert par nous en mars 2009.